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대구 도심 근대문화유산 나들이 <서상돈고택, 계산동성당, 청라언덕, 선교사 스윗즈 주택...>
' 대구 도심 근대문화유산 나들이 '
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▲ 청라언덕 사과나무 |
▲ 선교사 스윗즈주택 |
겨울 제국의 차디찬 한복판인 2월의 첫 무렵, 간만에 대구(大邱) 땅을 찾았다.
팔공산 |
♠
구한말 대구 지역 민족기업가이자 국채보상운동을 전개했던 |
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이상화 고택
동쪽에는 이상화만큼이나 대구에서 자랑스러워하는 인물, 서상돈의 재현된 고택 |
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▲ 서상돈 고택 사랑채 |
▲ 서상돈 고택 관리사무소 |
서상돈
고택은 개량한옥 스타일로 여러 동의 집을 지닌 고래등 기와집이었다. 서양식 수목을 |
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◀ 정면이 꽉 막힌 고택 대문과 벽돌문 |
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* 서상돈 고택 소재지 : 대구광역시 중구 계산동2가 100 (달구벌대로 2051) |
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대구 최초의 근대 건축 스타일의 천주교 성당 |
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이상화고택
북쪽에는 계산동성당(주교좌 계산대성당)이 이국적인
멋을 드러내며 자리해 있다. |
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성당 내부는
자유 관람 및 출사가 가능하다. (단 예배와 미사시간은 안되며, 성당의 여러 사 |
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▲ 계산동성당의 다양한 옆문들 ▲ |
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성립여학교는 서상돈이 계산동성당에 지어준 여학교이다. 이 사진은 수녀들이 찍은 것으로
수 |
♠ 대구사과의 고향이자 근대 건축물을 3개나 품은 대구 도심의 |
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계산동성당에서 서성로를 건너면 청라언덕으로 인도하는 계단이 손을 내민다. 속세에서는 그 |
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대구 도심의 상큼한 언덕인 청라언덕은 20세기 초반 동산의료원과 계명대를 꾸렸던 미국 선교 |
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청라언덕을 장식하고 있는 근대 주택 3동 중 챔니스 주택이 가운데에 자리해 있다. 마치 너른 |
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▲ 챔니스 주택의 뒷모습 |
▲ 챔니스 주택의 앞모습 |
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챔니스 주택 남쪽에는 비슷하게 생긴 2층짜리 블레어주택이 있다. 1910년에 지어진 미국
선교 |
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머리에 'Since 1899'라 쓰인 이 포치는 동산병원의 구관 중앙입구이다. 동산병원의 전신인 제 |
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▲ 구관 현관(포치)의 옆 모습 |
▲ 1970년대 고압산소 치료기 |
구관 현관 안에는 현역에서 물러난 고압산소 치료기가 전시되어 있다. 그는 연탄가스에서 많 |
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겨울 제국(帝國)의 핍박으로 식물들이 모두 누렇게 뜨거나 가지만 앙상한 가운데 유일하게 푸 |
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스윗즈 주택은 1906~1910년경에 지어진 2층 벽돌 양옥이다. 지어진 이유는 앞서 두 주택과 같 |
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▲ 정면에서 바라본 선교사 스윗즈 주택 |
▲ 선교사 스윗즈 주택의 옆 모습 |
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청라언덕은 대구사과의 고향이다. 1899년 동산의료원 개원 기념으로 초대병원장인 존슨 박사< |
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청라언덕 서쪽에는 난데없이 조그만 서양식 공동묘지가 들어앉아 있다.
엄연한 대구 도심 한 |
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우리나라에 몇 안되는 평지 읍성이자 조선 후기 천주교 박해의 현장, 서산 해미읍성 ~~~ (해미순교성지)
' 서산 해미읍성 나들이 '
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▲ 해미읍성 |
▲ 해미순교성지 |
차디찬 겨울 제국(帝國)의 한복판에 우리나라 읍성의 성지로 추앙받는 서산 해미읍성을 |
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♠ 조선 초기에 축성된 읍성, 천주교 박해의 아픔이 서린 | |
서산시내에서 동남쪽으로 20여 리 떨어진 곳에 이름도 이쁜 '해미'란 고을이 있다. <'해뫼'라 | |
▲ 해미읍성 동쪽 성곽 |
▲ 청허정 |
해미읍성이 본격적으로 미친 존재감을 드러낸 것은 정조 이후이다. 전국적으로 천주교도가 폭 | |
▲ 해미읍성 북쪽 성곽 |
▲ 해미읍성 호야나무 |
1914년 왜정(倭政)은 해미현을 서산군의 일부로 통합시키면서 충청좌도를 담당했던 해미읍성 | |
▲ 민속가옥 초가 |
▲ 남문에서 동헌까지 곧게 이어진 길 |
※ 해미읍성 찾아가기 (2017년 12월 기준) | |
♠ 해미읍성 둘러보기 (1) - 진남문, 호야나무, 민속가옥 | |
해미읍성의 속살로 들어서려면 진남문(남문)을 지나야 된다. 읍성 성문이 3개나 있지만 속세 | |
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해미읍성은 거의 5년 만에 와본다. 10년이면 정말 강산도 변한다고 이곳도 나처럼 크게 변하 | |
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남문 바로 안쪽은 예전에 공터였다. 허나 그새 여러 초가들이 뿌리를 내려 조촐하게 초가촌을 | |
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▲ 수십 개의 화살을 동시에 날리던 화차 |
▲ 기병을 때려잡는데 효과적인 검차(檢車) |
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남문과 동헌 사이에는 해미읍성의 상징이자 천주교 박해 기념물인 회화나무가 초췌한 몰골로 | |
▲ 호야나무 옆에 있는 순교기념비 |
▲ 순교기념비 |
천주교도들은 어째서 자신의 목숨을 헌신짝처럼 버리며 순교라 불리는 죽음을 택했을까? 그들 | |
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이곳은 죄인들을 가두던 감옥으로 남녀 구별하여 2동으로 재현되어 있다. 충청도 서부 지역( | |
▲ 서쪽을 바라보는 여자 옥사 |
▲ 옥사 안에 재현된 죄수 디오라마 |
◀ 옥사 죄수들이 볼일을 보던 뒷간 | |
◀ 옥사와 죄인을 관리하는 포졸(捕卒) | |
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▲ 김이 모락모락 풍길 것 같은 가마솥을 |
▲ 부농의 집 뒷쪽에 자리한 토끼와 닭의 |
▲ 닭장 안을 서성이는 닭 |
▲ 뒷간에서 볼일 보는 아이 |
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▲ 상인 집 텃밭 |
▲ 전통 윷놀이 체험장 |
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▲ 독서삼매에 빠진 서리 아저씨 |
▲ 집 뒤쪽 장독대 |
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♠ 해미읍성 둘러보기 (2) - 동헌, 청허정 주변 | |
진남문에서 정면으로 곧게 뻗은 길을 따라가면 그 길의 끝에 담장을 두른 해미읍성 관아가 있 | |
▲ 해미 관아 내삼문 |
▲ 동헌 부속건물과 닫혀진 우물 |
동헌은 지금의 시청, 군청 등의 행정기관과 경찰서, 군부대 기능까지 포함된 관청이다. 해미현 | |
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동헌 정문 우측에 자리한 객사는 조정이나 출장나온 관원의 숙소이다. 건물 가운데 정청(政廳 | |
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해미읍성에서 가장 하늘과 가까운 언덕 꼭대기에 청허정이 자리해 있다. 청허(淸虛)란 '잡된 | |
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청허정 주변에는 붉은 피부의 장승과 나무색 피부의 장승 20여 기가 옹기종기 모여 장승동산 | |
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예전에 왔을 때는 소나무숲이 상당히 짙었는데, 머리의 탈모 현장 마냥 빈 틈이 많아 보인다. | |
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▲ 읍성 동북쪽에 소리 없이 자리한 암문 |
▲ 굳게 입을 봉한 암문 |
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읍성을 지키던 여장은 오래전에 없어진 상태라 성곽길을 거닐 때 각별히 주의하기 바란다. 성 | |
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서문(지성루)의 성문 홍예와 문루는 근래 복원된 것이고, 홍예문 좌우 성돌은 옛날 것 그대로 | |
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▲ 서문 안쪽 활터와 소나무숲 |
▲ 서문 성 바깥 부분 |
이렇게 하여 2시간에 걸친 해미읍성 답사는 마무리가 되었다. 예전에 남겨놓은 미답 공간도 말 |
♠ 천주교의 주요 성지로 천주교 박해의 현장 | |
해미읍내 서쪽, 해미천 건너에 우리나라의 주요 천주교 성지이자 충청도 굴지의 천주교 성지 | |
▲ 해미순교성지 표석의 위엄 |
▲ 기와를 얹힌 해미순교성지 정문 |
▲ 우람하게 지어진 해미순교성지 대성당 |
▲ 초가로 이루어진 '이름없는 집' |
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▲ 십자가가 있는 노천 야외 성당 |
▲ 연못으로 이루어진 '진둠벙이' |
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이 무덤은 1935년 이곳에서 발견된 순교자의 유해를 담은 것으로 인근 상홍리 공소 뒷산의 백 | |
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해미순교성지 가운데 자리에 무덤 봉분처럼 생긴 순교기념전시관이 자리해 있다. 위에는 봉분 | |
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천주교에는 별로 관심도 없고, 내 마음을 앗아갈만한 존재도 없는지라 바깥에 풀어진 존재만 |
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' 옥천(沃川) 늦겨울 기행 (정지용 생가와 문학관, 구읍 명소들) '
▲ 정지용문학관 로비에 재현된 정지용의 모습
넓은 벌 동쪽 끝으로 옛이야기 지줄대는 실개천이 회돌아 나가고,
얼룩백이 황소가 해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳,
-그곳이 참하 꿈엔들 잊힐 리야.
질화로에 재가 식어지면 뷔인 밭에 밤바람 소리 말을 달리고,
엷은 졸음에 겨운 늙으신 아버지가 짚베개를 돋아 고이시는 곳,
-그곳이 참하 꿈엔들 잊힐 리야.
흙에서 자란 내 마음 파아란 하늘 빛이 그립어
함부로 쏜 화살을 찾으려 풀섶 이슬에 함추름 휘적시던 곳,
-그곳이 참하 꿈엔들 잊힐 리야.
전설 바다에 춤추는 밤물결 같은 검은 귀밑머리 날리는 어린 누이와
아무렇지도 않고 여쁠 것도 없는 사철 발벗은 안해가
따가운 햇살을 등에 지고 이삭 줏던 곳,
-그곳이 참하 꿈엔들 잊힐 리야.
하늘에는 석근 별 알 수도 없는 모래성으로 발을 옮기고,
서리 까마귀 우지짖고 지나가는 초라한 지붕,
흐릿한 불빛에 돌아앉어 도란도란거리는 곳,
-그곳이 참하 꿈엔들 잊힐 리야.
* 정지용의 대표 작품인 '향수'
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겨울 제국(帝國)의 패기가 슬슬 수그러들던 2월 한복판에 대전 동쪽에 자리한 충북 옥천 |
♠ 현대문학의 새로운 성지이자 옥천의 굵직한 명소, | |
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초가에는 방 2개와 부엌이 있는데, 기존 초가의 방식을 그대로 본떠서 만들었다. 방과 부엌 안 | |
▲ 뚜껑이 닫힌 우물과 장독대 |
▲ 정지용 생가터 |
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▲ 부엌문 옆에 고된 몸을 기대어 |
▲ 초가 좌측 방 - 정지용 부모가 |
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▲ 헛간 가운데 칸은 농기구 창고로 재현했다. |
▲ 정지용문학관으로 이어지는 |
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남쪽 사립문을 나오면 조그만 개천과 물레방아가 있는데, 개천 위에는 넓직한 반석(盤石)이 벌 | |
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정지용 생가 동쪽에 터를 닦은 정지용문학관은 2005년 5월에 문을 열었다. 정지용의 생애와 작 | |
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※ 정지용(鄭芝溶)의 생애 <1902 ~ 1950(?)> | |
1936년에는 북아현동으로 이사를 갔으며, 그해 3월 아버지가 병으로 세상을 떠났다. 이후 '조 | |
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정지용의 작품은 중/고등학교 국어/문학 교과서에서도 징그럽게 많이 등장한다. 특히 '향수'가 |
♠ 구읍에서 만난 여러 명소들 | |
옛 옥천고을에 선선한 그늘을 드리웠던 정자나무로 나이가 무려 370여 년이라고 한다. 아무리 | |
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옥천 구읍 남쪽에는 죽향초등학교가 자리해 있다. 이 학교는 1909년 10월 사립 창명학교(彰明 | |
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죽향초교 교정 내에 특이하게 생긴 3층석탑이 서 있다. 멋드러진 소나무를 우산으로 삼아 자리 | |
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구읍은 아니지만 신읍 북부인 옥천군청 남쪽 언덕에 푸른 피부를 지닌 성당 하나가 눈에 들어 | |
언덕을 올라서 가까이서 성당을 대하니 밑에서 | |
▲ 성당 내부 | |
* 옥천성당 소재지 : 충청북도 옥천군 옥천읍 삼양리 158-2 (중앙로 91 ☎ 043-731-9981) |
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천하 제일의 대도시로 콧대가 높은 서울, 그 중심인 시청(市廳) 주변은 늘상 복잡하다. 사 |
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