도봉산고양이의 여행이야기

♠ 수목원과 휴양림이 한데 어우러진 자연 명소
안면송(安眠松)의 솔내음이 진하게 진동하는 ~ 안면도 자연휴양림

안면도는 우리나라에서 유일하게 소나무 천연림이 우거진 곳이다. 이곳에서 자라는 소나무인 안
면송(安眠松)은 우수한 품종으로 예로부터 명성이 자자하여 고려시대부터 조선 때까지 궁궐 목
재나 배를 만드는데 사용되었다. 특히 경복궁(景福宮)을 지을 때 이곳의 소나무가 큰 역할을 했
다고 한다. 지나친 벌목으로부터 나무를 보호하기 위해 고려와 조선 정부는 특별히 옆구리에 끼
며 관리를 했으며, 해방 이후는 1965년부터 충청남도에서 관리하고 있다.

안면읍 승언리 남쪽에 자리한 안면도자연휴양림은 1992년에 문을 열었다. 하늘을 향해 쭉쭉 뻗
은 안면송의 솔내음이 가득 진동하는 이곳은 안면도를 남북으로 가르는 77번 국도를 사이에 두
고 서쪽은 수목원, 동쪽은 휴양림으로 나눠져 있다. 수목원에는 한국정원(아산원)과 방향수원,
외국수원, 소나무원, 식용수원, 상록수원, 먹넌출/모감주나무 자생수원, 목련원, 철쭉원, 생태
습지원, 유리온실, 전망대 등이 있으며, 휴양림에는 산림전시관을 비롯하여 하루 머물다 갈 수
있는 숲속의 집과 황토초가집 등의 숙박시설, 새조개봉과 키조개봉 등 조개류의 이름을 딴 6개
의 봉우리가 휴양림을 구성한다.

※ 안면도 자연휴양림 찾아가기 (2009년 8월 기준)
* 서울 남부터미널에서 태안행 직행버스가 수시로 떠나며, 강남고속터미널(센트럴시티)과 동서
울터미널에서도 태안행 직행버스가 드문드문 다닌다.
* 인천, 부천, 성남, 천안, 대전(동부), 군산에서 태안행 직행버스가 운행한다.
* 서울 남부터미널에서 안면도행 직행버스가 1일 10여 회 운행하며 강남고속터미널(센트럴시티)
에서는 1일 4회 운행한다. (피서철과 안면도 국제꽃박람회 때는 증회 운행)
* 태안과 안면읍에서 영목 방면 군내버스(1일 20여 회 운행)를 타고 안면도자연휴양림 하차
* 승용차로 가는 경우
① 서해안고속도로 → 홍성나들목 → 천수만방조제 → 원청리 → 안면대교 → 안면읍 → 안면도
자연휴양림
② 서해안고속도로 → 서산나들목 → 서산 → 태안 → 원청리 → 안면대교 → 안면읍 → 안면도
자연휴양림

★ 안면도 자연휴양림 관람정보 (2009년 8월 기준)
* 입장료(단체는 30인 이상) - 성인 1,000원(단체 800원) / 청소년,군인 800원 (단체 600원) /
어린이 400원(단체 200원)
* 관람시간 - 하절기(3~10월) 9시 ~ 18시 / 동절기(11~2월) 9시 ~ 17시
* 숲속의 집 이용 - 숙박일 오후 15시 ~ 다음날 12시까지 (숙박일 22시까지 반드시 입실 요망)
* 주차비 - 경차 1,500원 / 소,중형차 3,000원 / 25인승이상 대형 5,000원
(숲속의집 사용자는 입장료와 주차비 공짜)
* 안면도 자연휴양림 숲속의 집 이용정보와 예약은 ☞ 안면도자연휴양림 홈페이지 참조
* 소재지 - 충청남도 태안군 안면읍 승언리 산 32-567 (☎ 041-670-2452, 674-5019)

▲ 안면도 자연휴양림 지도
(안면도 자연휴양림 홈페이지 참조)

휴양림은 1,500여 수종이 무럭무럭 자라고 있으며 송림이 무성하여 하늘이 거의 보이질 않을 정
도이다. 휴양림을 이루는 6개의 봉우리를 모두 둘러보려면 넉넉잡아 1시간 정도 걸리는데, 우리
는 시간이 넉넉치 못하여 2개의 봉우리만 둘러보는 2번 코스로 휴양림을 산책해 아쉬움이 너무
강하다. 하지만 어찌하겠는가~~ 단체로 간 것이니~~ 다음을 기약하는 수 밖에~~

※ 휴양림 산책코스 (1,2번은 간단코스, 5번은 풀코스)
① 주차장 → 산림전시관 → 배수지고개 → 바지락봉 → 모시조개봉 → 주차장 (15분 소요)
② 주차장 → 산림전시관 → 배수지고개 → 숲속의 집 → 바지락봉 → 모시조개봉 → 주차장
(20분 소요)
③ 주차장 → 산림전시관 → 배수지고개 → 숲속의 집 → 대피소 → 잔디광장 → 삼해봉 → 새
조개봉 → 바지락봉 → 모시조개봉 → 주차장 (30분 소요)
④ 주차장 → 산림전시관 → 배수지고개 → 숲속의 집 → 대피소 → 진주조개봉 → 잔디광장 →
삼해봉 → 새조개봉 → 바지락봉 → 모시조개봉 → 주차장 (45분 소요)
⑤ 주차장 → 산림전시관 → 배수지고개 → 숲속의 집 → 대피소 → 키조개봉 → 진주조개봉 →
잔디광장 → 삼해봉 → 새조개봉 → 바지락봉 → 모시조개봉 → 주차장 (60분 소요)

▲ 안면송 그늘 아래에 펼쳐진 쉼터

▲ 산림전시관

휴양림에 발을 들이면 제일 먼저 3거리가 나온다. 여기서 오른쪽으로 가면 휴양림의 남쪽 외곽
인 모시조개봉이 왼쪽으로는 휴양림의 안쪽 부분이 나온다. 왼쪽으로 길을 잡고 조금 들어가면
'ㄷ'자 모양의 산림전시관이 그 모습을 보인다.

산림전시관은 목재의 가공 및 이용, 전통목가구와 목공예품, 식물과 나무의 표본 등이 아낌없이
전시된 공간으로 소나무 재선충을 옮기고 다니는 솔수염하늘소를 볼 수 있다. 전시관 뜰에는 공
작 등 조류(鳥類)가 서식하는 사육사가 있다. 휴양림에 들어섰으니 산림전시관은 밑바탕으로 둘
러봐야 되겠지만 일행 모두 그곳을 지나치는 지라 나도 별 수 없이 통과하고 말았다. 다음에 기
회가 된다면 전시관을 말끔히 구경하고 싶다.

▲ 아름다운 꼬랑지를 펼쳐보이며 인간들 구경에 여념이 없는 공작새
사람들에게는 사육사 안의 공작새가 구경의 대상이지만 공작새에게는
사육사 밖을 나돌아 다니는 인간들이 구경의 대상이다.

▲ 자신의 꼬랑지를 다듬느라 여념이 없는 공작새

▲ 배수지고개

산림전시관을 지나 자연의 넉넉한 마음마냥 야트막한 배수지고개를 넘으니 휴양림 숙박시설(숲
속의 집)이 나타난다. 숲속의 집은 통나무로 만든 통나무집이 주류를 이루며 황토초가집, 황토
초가집은 1동, 한옥은 1동(3실, 가장 위쪽에 있음)이다. 이들은 안면송과 어울려 휴양림의 멋스
러움과 여유로움을 진하게 드러내 수식한다.

▲ 숲속의 집의 하나인 통나무집

숲속의 집을 지나 산길을 약간 오르면 휴양림 능선이 나타난다. 바다가 보일 듯도 하지만 좀 더
높은 산이 앞을 가로막고 있어 보이지는 않는다. 여기서 왼쪽으로 가면 새조개봉(92.4m)가 나오
며, 오른쪽은 바지락봉인데, 우리는 오른쪽으로 길을 틀었다.

▲ 소나무 숲길을 거닐며 자연과의 동화를 꿈꾸다. (바지락봉~모시조개봉 능선길)

▲ 바지락봉 정상에 세워진 봉우리 표석
휴양림에는 6개의 봉우리가 있다. 봉우리라고 해서 산의 일반적인 봉우리는 아니다.
능선에서 그나마 높은 곳을 봉우리로 삼아 우리에게 무척 친근한 조개류의 이름을
붙인 것이다.

▲ 모시조개봉 봉우리 표석

▲ 시인 채광석(蔡光錫, 1948~1987) 시비
채광석은 안면도 출신으로 1987년 의문의 교통사고로 세상을 떠났다.
시비에 적힌 '기다림'이란 시는 그가 26살에 박정희 대통령의 긴급조치 5호로
공주교도소에 갇혀있을 때 지은 것으로 자유로의 열망을 애타게 표현했다.

기름진 고독의 맘에 불씨를 묻으리라
이름모를 산새들 떼지어 날고 계곡의 물소리 감미롭게 적셔오는
여기 이 외진 산골에서
맺힌 사연들을 새기고 구겨진 뜻들을 다리면서 기다림을 익히리라.
카랑한 목을 뽑아 진리를 외우고
쌓이는 낙엽을 거느리며 한걸음 두걸음 조용히 다지다가
자유의 여신이 찾아오는 그날 고이 목을 바치리라.
대를 물려 가꿔도 빈터가 남는
기름진 고독의 밭에 불씨를 묻으리라.

2번코스(주차장 → 산림전시관 → 배수지고개 → 숲속의 집 → 바지락봉 → 모시조개봉 → 주차
장)로 한 바퀴 도니 25분 정도 걸렸다. 여유가 된다면 휴양림의 구석구석과 수목원도 둘러보고
싶은 마음 굴뚝 같았으나 단체로 온 여행이라 나에게 그런 권한은 없었다. 많은 것을 눈에 담지
못하고 온 아쉬움은 실로 태산보다 더했다. 아쉽지만 다음의 인연을 꿈꾸며 안면송의 보금자리
인 휴양림을 떠났다.

휴양림에서 승언리를 지나 태안 방면으로 달리다가 안면암 이정표의 안내로 오른쪽 조그만 시골
길로 방향을 튼다. 여기서 5분 저도를 들어가니 천수만(淺水灣)을 옆구리에 낀 안면암이 모습을
드러낸다.

♠ 천수만에 둥지를 튼 조그만 절, 부교(浮橋)를 내세워
안면도의 유명 관광지로 크게 부각된 안면암(安眠庵)

천수만이 바라보이는 언덕에 뿌리를 내린 안면암은 고색(古色)이 창연하거나 오래된 문화유산이
깃들여진 절이 아니다. 고색이 짙은 절이나 산사의 아늑함과 단촐함, 절에 깃들여진 오래된 문
화유산을 생각하고 발을 들였다면 실망만을 가득 안게 될 것이다. 솔직히 절 자체는 별볼일 없
으며, 눈이 호강을 즐길 볼거리는 없다. 다만 절보다는 바다를 옆에 낀 이곳의 경치가 안면도
제일로 손꼽히며, 조구널섬까지 이어진 부교(浮橋)는 부교체험이라 하여 안면암을 안면도 제일
의 명소로 일으켜 세운 결정적인 역할을 하였다. 또한 이곳에서 바라보는 일출이 아름다워 해돋
이 명소로도 명성이 자자하다. 그야말로 절의 위치가 명당 중의 명당인 셈이다.

안면암은 김제에 있는 금산사(金山寺)의 말사(末寺)로 법주사(法住寺) 주지를 지낸 승려 지명이
그를 따르는 신도와 함께 1998년에 지은 현대식 절이다. 절의 면적은 2,727㎡로 천수만이 바라
보이는 곳에 3층에 이르는 거대한 법당인 무량수전(無量壽殿)을 지었다. 건물의 모습은 기존의
우리나라 불전과 크게 다르고 크기만 너무 커서 그다지 정감이 가질 않는다. 법당 옆에는 역시
3층짜리 삼성각(三聖閣)을 비롯하여 대웅전, 선원 등을 갖추었다. 절의 규모는 작으나 3층에 이
르는 법당과 삼성각은 절의 왜소함을 크게 커버해주어 부교에서 보면 바닷가 언덕에 지어진 화
려하고 웅장한 별장처럼 다가온다.

절 앞에는 여우섬과 조구널섬 2개의 조그만 섬이 두둥실 떠 있는데, 절에서 조구널섬까지 100m
가 조금 넘는 부교를 설치하여 건널 수 있다. 다만 다리가 섬까지 직접 이어진 것이 아니라 그
중간까지만 놓여 있다. 썰물 때는 갯벌이 은은하게 그 모습을 드러내어 부교 끝에서 갯벌을 통
해 섬으로 들어갈 수 있으며 갯벌체험도 즐길 수 있다. 다만 밀물 때는 갯벌이 바다 밑으로 숨
바꼭질을 하여 갈 수 없다. 우리가 갔을 때는 운이 없는지 밀물 때가 걸려 섬에 들어가지도 못
하고 견우와 직녀가 강 사이를 두고 서로 연모하며 바라보듯, 그렇게 두 섬을 지켜봐야 했다.

안면도 관련 여행상품에서 약방의 감초로 등장하는 안면암 부교체험의 현장으로 부교의 호기심
을 가득 품고 찾아온 관광객들로 절은 늘 부산하다. 오래된 절의 호젓한 분위기와 고색함은 없
지만 바다와 일출을 가슴에 품은 절로 가볍게 다녀올만한 명소이다.

※ 안면암 찾아가기 (2009년 8월 기준)
* 서울 남부터미널, 강남고속터미널(센트럴시티)에서 안면도행 직행버스 이용
* 안면읍에서 안면암까지 들어가는 버스편은 없다. 택시를 이용하거나 태안 방면 군내버스를 타
고 안면암입구(정당리)에서 내려서 도보 30분
* 승용차로 가는 경우
① 서해안고속도로 → 홍성나들목 → 천수만방조제 → 원청리 → 안면대교 → 정당리 → 안면암
② 서해안고속도로 → 서산나들목 → 서산 → 태안 → 원청리 → 안면대교 → 정당리 → 안면암

★ 안면도 관람정보 (2009년 8월 기준)
* 입장료와 주차비는 없음
* 썰물 때는 부교를 통해 조구널섬까지 접근이 가능하다.
* 소재지 - 충청남도 태안군 안면읍 정당리 178-1 (☎ 041-673-2333)
* 안면암 홈페이지는 바로 아래 금동관음보살입상 사진을 클릭한다.

◀ 자비로운 인상의 금동관음보살입상

주차장에서 경내로 들어서면 가장 먼저 금동을
입힌 고운 자태의 관음보살이 인자한 누님의
모습으로 중생을 반긴다. 왼손으로 감로수의
정병(政柄)을 쥐고 있으며, 오른손 아래 옷자
락이 약간 튀어 나온 것을 보니 바닷바람에 휘
날리는 법의(法衣)를 표현한 듯 싶다. 그가 서
있는 연꽃대좌 아래로 팔부중상(八部衆像)이
새겨져 그를 지킨다.

◀ 삼성각과 용왕각(龍王閣)을 갖춘 3층 건물
1층에는 삼성각이 2층에는 용왕각이 한자리씩
차지하며 불전을 이룬다.

▲ 잔잔한 바다의 속삭임 ~ 천수만(淺水灣)
천수만은 안면도와 서산, 홍성 사이의 물굽이를 이룬 바다를 일컫는다.
조구널섬과 죽도, 황도, 토끼섬, 모래섬 등의 작은 섬이 떠 있으며
서산 부석면 쪽은 서해안방조제를 쌓아 땅으로 만들었다.

▲▼ 바다 위에 뜬 하얀 조각배 ~
월척을 그리며 힘차게 뱃고동을 울린다.

▲ 부교의 끝에서 애타게 바라본 여우섬(왼쪽)과 조구널섬(오른쪽)
썰물 때 왔더라면 갯벌을 타고 섬으로 들어갈 수 있는데, 밀물로 길이 막히면서
부교의 종점에서 아쉬운 마음을 애써 삼키며 섬을 지켜본다.

▲ 보다 가까이서 바라본 조구널섬
인적이 없는 조그만 섬, 속세를 등지고 저곳에 들어가 몇일 당분간 묻혀 살고 싶다.
속세에서 나란 존재를 잠시 지우고 싶을 때 피난처로 삼고 싶은 곳이다.

▲ 부교에 줄이 묶인 채, 휴식을 즐기는 배 1척
배에서 즐기는 한줄기 낮잠은 과연 어떠할까? ~ 치악산 구룡사(龜龍寺) 창건설화에
나오는 의상대사(義湘大師)처럼 배에서 낮잠을 청해보고 싶다.

◀ 안면암 부교의 전경
다리는 그리 위험하지 않으므로 안심하고 건너
도 된다. 부교를 띄운 바다의 수면도 그리 깊
지가 않아 혹 빠지더라도 사고의 위험은 적다.
허나 괜히 장난 같은 것은 하지 않도록 한다.

♠ 광덕사 외곽 부분 (산신각, 천불전, 부도)

▲ 광덕산이 베푼 옥계수로 늘 넘쳐나는 광덕사 약수터

▲ 대웅전에서 천불전, 산신각으로 가는 길

▲ 경내와 조금 떨어져 있는산신각

광덕사는 크게 대웅전과 명부전 등이 있는 중심부와 천불전, 산신각 등의 외곽부로 나눌 수 있
다. 명부전 좌측에는 약수터가 있는데, 그것을 지나치면 천불전, 산신각으로 가는 길이 나온다.
푸른 내음이 가득 깃들여진 그 길을 따라가면 산신각으로 오르는 계단이 나오는데, 그 계단의
끝에는 시원스레 처마를 들어올린 산신각(山神閣)이 자리해 있다.
큰 새가 하늘로 비상하기 위해 날개를 높이 쳐든 인상의 팔작지붕을 지닌 이 건물은 산신각이라
고는 하지만 산신(山神) 외에 칠성신과 독성(獨聖, 나반존자) 등을 모시고 있어 거의 삼성각(三
聖閣)이나 다름없다.

산신각을 둘러보고 다시 아래로 내려와 직진하면 천불전으로 가는 긴 다리가 나온다. 이 다리는
광덕산 계곡과 등산로 위에 걸어놓은 것으로 경내에서 천불전으로 가는 시간을 크게 줄였다. 그
다리에 끝에는 근래에 새로 지은 천불전(千佛殿)이 있다. 한때 광덕사가 잘나가던 시절에는 3층
규모로 무려 3천불을 모셨다고 한다. 허나 임진왜란 때 한줌의 재로 변했으며, 그후 1층으로 다
시 재건하였다. 1975년에 해체 복원하였으나 1999년 12월 불의의 화재로 조선 중기에 그려진 탱
화 3점과 더불어 다시금 잿더미가 되고 말았다. 2001년과 2002년에 왔을 때는 터만 덩그러니 있
어 그 허전함이 이루 헤아릴 수가 없었는데, 새로운 천불전이 솟아나 그 빈터를 채워준다. 비록
고색(古色)의 내음과 천불전의 옛 영화로움은 화마(火魔)에 녹아 없어졌지만 말이다. 아직은 미
완의 상태라 단청이 입혀져 있지 않으며, 현판도 없다. 내부는 번데기에서 화려한 나비로 태어
날 그날을 기다리며 인고의 세월을 견디는 나비처럼 한참 몸단장 중이다.
지붕을 받치는 공포와 건물 기둥, 문짝에 색동옷이 곱게 입혀지는 날 천불전의 영화로움은 다시
재현될 것이며, 움츠려든 광덕사의 사세도 다시 기지개를 켤 것이다. 이 건물은 충남지방문화재
자료 247호로 화재로 옛 모습을 잃었음에도 지방문화재의 지위를 계속 유지하고 있다.
천불전 옆에는 승려의 생활공간으로 쓰이는 건물인 인광당(忍光堂)이 있고, 그 앞에는 옛 천불
전을 떠받들던 커다란 주춧돌 2개가 옛날을 그리워한다.

▲ 2번이나 화재를 만나 전소된 아픔을 간직한 광덕사 천불전

▲ 옛 천불전의 주춧돌

▲ 승려의 생활공간인 인광당

▲ 부여 정림사 5층석탑의 새로운 부활인가? 근래에 새로 심은 5층석탑

천불전에서 다시 다리를 건너 산쪽으로 가면 최근에 새로 지은 하얀 피부의 맨들맨들한 5층석탑
이 나온다. 백제탑의 백미(白眉)로 일컬어지는 부여 정림사(定林寺) 5층석탑의 후예일까? 그를
쏙 빼어닮은 모습이 우리의 눈길을 단단히 잡아맨다. 660년 백제가 나당(羅唐)연합군에게 망한
이후, 고려시대까지 옛 백제 땅에는 정림사 석탑을 닮은 탑이 여럿 등장한다. 이들은 백제를 그
리워한 백제인의 후예들이 세운 것으로 여겨지는데, 아직도 백제를 열망하는 사람들이 있는 것
일까? 광덕사에 21세기형 정림사 석탑이 탄생하였다. (천안 지역도 옛 백제 땅의 일부)

5층석탑 우측으로 산길이 나 있는데, 그 길을 조금 오르면 좌측으로 승려의 묘탑(墓塔)인 부도
를 만날 수 있다. 부도는 모두 4기로 팔각원당형(八角圓堂形)의 지붕을 얹힌 부도 3기가 한 형
제마냥 나란히 서 있고, 뒤쪽 멀리로 석종형(石鐘形)부도 1기가 외롭게 서 있다. 이들은 모두
조선시대에 만들어진 것으로 광덕사의 찬란한 역사가 담긴 산증인들이다. 팔각원당형 부도의 주
인은 청상당(淸霜堂), 적조당(寂照堂), 우암당(牛庵堂)으로 광덕사와 깊은 인연이 있던 승려다.
청상당은 17세기에 활약한 승려로 1671년 군산 은적사(隱寂寺)에서 입적하자 그 제자들이 사리
를 모셔와 1672년에 부도를 세웠다고 한다.

이들과 조금 떨어진 석종형 부도는 주인을 알 수 없어 무명부도(無名浮屠)라고 부른다. 이 탑은
가운데 받침돌 8면에 신장상(神將像)이 새겨져 있는데 그 수법이 우수하다. 이들 부도는 한 덩
어리로 묶어 충남 지방유형문화재 85호이며, 이들로부터 산 쪽으로 200m 안쪽에 신라 흥덕왕 때
절을 크게 중창한 진산대사(珍山大師)의 석종형 부도가 숨어 있는데, 우리는 그 탑의 존재를 알
지 못해 그냥 지나치는 우를 범했다. 진산대사 부도는 별도로 충남 지방문화재자료 253호이다.

부도군 주변으로는 밤나무가 가득하다. 호도와 밤이 절정을 이루는 가을에 오면 여물어 땅으로
곤두박질 친 밤송이의 거대한 나라로 변해버린다.

▲ 팔각원당형 부도 3형제

광덕사 부도를 끝으로 광덕사 관람은 마무리가 되었다. 진산대사 부도와 보물로 지정된 동산문
화재 3점을 못봐 아쉽기는 하지만, 인연이 없는 것을 어찌 하겠는가? 다시 종점으로 내려오면서
일주문 부근에서 시내에서 사온 김밥과 간식거리로 허기진 배의 불만을 잠재운다. 산에서 먹는
음식은 그게 무엇이 되었든 모두 꿀맛인 것 같다. 하늘과 가까운 곳에서 먹어서 그런 것일까?
광덕산을 오를까 했지만 시간이 없다는 구실로 절과 산을 뒤로하며, 가고 싶지 않은 아비규환의
속세로 길을 재촉한다. 이렇게 하여 광덕사 나들이는 대단원의 막을 고한다.